Artikel Lepas

  thayyibah.com :: Manusia tak memiliki hak untuk menentukan halal-haram, halal-haram sesuatu harus tunduk kepada wahyu. Dalil dari Al-Quran dan As-Sunnah adalah sandaran menghukumi sesuatu. Bukan akal apalagi nafsu Bila telah terang dalil yg Rasulullah sampaikan, maka manfaat atau mudharat yg dihasilkan perbuatan tersebut tak boleh menjadikan manusia berbantah-bantah terhadap apa yg telah Rasulullah tunjukkan Andaikan hukum asal perbuatan ditimbang berdasarkan ...

thayyibah.com :: Bagi anda yang akrab dengan Al Qur’an, tentu sering mendapati ayat-ayat yang melarang kaum mu’minin menjadikan orang kafir sebagai auliya pada ayat yang sangat banyak. Setidaknya ada 9 ayat yang akan kita nukil di sini yang melarang menjadikan orang kafir sebagai auliya. Makna auliya (أَوْلِيَاءَ) adalah walijah (وَلِيجةُ) yang maknanya: “orang kepercayaan, yang khusus dan dekat” (lihat Lisaanul ‘Arab). ...

thayyibah.com :: Segala puji bagi Allah, Rabb pengatur alam semesta. Shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya. Mungkin di antara kita ada yang tidak mengetahui apa itu mahrom dan siapa saja yang termasuk mahromnya. Padahal mahrom ini berkaitan dengan banyak masalah. Seperti tidak bolehnya wanita bepergian jauh (bersafar) kecuali dengan mahromnya. Tidak boleh seorang laki-laki dengan wanita ...

  تنكح المرأة لأربع: لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك thayyibah.com :: “Wanita biasanya dinikahi karena empat hal: karena hartanya, karena kedudukannya, karena parasnya dan karena agamanya. Maka hendaklah kamu pilih wanita yang bagus agamanya (keislamannya). Kalau tidak demikian, niscaya kamu akan merugi.” (HR. Bukhari-Muslim) Yang dimaksud dengan sekufu atau al kafa’ah -secara bahasa- adalah sebanding dalam hal ...

thayyibah.com :: Bagaimana hukum memberi kelebihan dalam membayar hutang? Apakah boleh mengembalikan hutang dengan memberi kelebihan? Bagaimana jika hal itu dijadikan persyaratan awal? Dan bagaimana jika itu adalah bentuk kerelaan dari yang meminjam? Hutang yang Dipersyaratkan Ada Tambahan Terdapat hadits yang berbunyi, كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً, فَهُوَ رِبًا “Setiap utang piutang yang ditarik manfaat di ldalamnya, maka itu adalah riba”. ...

thayyibah.com :: Berbahagialah bagi kita yang rajin Shalat Dhuha. Nabi sudah dengan gambling menjelaskan dalam berbagai hadistnya tentang keutamaan dan pahala dari shalat Dhuha. Pertama: Orang yang shalat Dhuha akan diampuni dosa-dosanya oleh Allah. “Barangsiapa yang selalu mengerjakan shalat Dhuha niscaya akan diampuni dosa-dosanya walaupun sebanyak buih di lautan,” (HR. Turmudzi) Kedua: Barangsiapa yang menunaikan shalat Dhuha ia tergolong sebagai ...

thayyibah.com :: Orang-orang shalih terdahulu selalu sibuk dengan aib-aibnya sendiri. Mereka tidak pernah mencari kesalahan-kesalahan orang lain. Justru kesalahan orang lainlah yang mengingatkan ia terhadap dirinya sendiri. Mereka tidak pernah lepas dari muhasabah diri di setiap waktunya.Berikut ini ungkapan-ungkapan orang-orang shalih tersebut. Imam Ahmad meriwayatkan’ dari Abu Darda’ Radhiyallahu Anhu, “Tidaklah seseorang memiliki pemahaman yang dalam sampai ianmembenci manusia karena Allah, ...

  thayyibah.com :: Dalam sunnah Rasulullah, posisi tidur diusahakan agar kepala menghadap ke utara dan kaki mengarah ke selatan, sehingga tubuh tidak menolak arus medan magnet, konstan mengaliri sekujur tubuh dari kutub magnetik utara menuju ke selatan dan berpengaruh baik terhadap sistem syaraf kita. Sunnah Rasulullah mendahulukan posisi tidur di atas sisi sebelah kanan (rusuk kanan sebagai tumpuan) dan berbantal dengan ...

thayyibah.com :: Bagaimana hukumnya berbicara saat berwudhu? Jawabannya adalah hukumnya Mubah/Boleh. Berikut ini sebuah fatwa dari Syaikh Muhammad bin Shalih Al Ustaimin rahimahullah dimana ia ditanya tentang hukum berbicara saat wudhu, apakah hukumnya makruh? Jawaban beliau rahimahullah : TIDAK MAKRUH, berbicara saat wudhu tidaklah makruh. Hanya saja, sebenarnya hal itu menyibukkan seorang dari aktifitas wudhunya. Karena seorang ketika sedang berwudhu, seyogyanya ...

Pertimbangan dalam Mengambil Hukum Agama thayyibah.com :: Dalil agama mencakup lafazh dan makna. Keduanya menjadi pertimbangan dalam menggali hukum agama. Tidaklah tepat jika hanya mempertimbangkan lafazh saat penggunaan dan pelaksanaan makna dari suatu dalil agama dimungkinkan. Makna dalil agama yang dapat dipertimbangkan adalah makna yang tampak (zhahir), jelas (wadhih), dan terukur (mundhabith). Ketika makna suatu dalil agama tersembunyi, tidak tampak, tidak jelas, dan tidak ...